{"id":2544,"date":"2014-04-17T15:00:31","date_gmt":"2014-04-17T18:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/peabiru.org.br\/?p=2544"},"modified":"2014-04-17T15:00:31","modified_gmt":"2014-04-17T18:00:31","slug":"instituto-peabiru-se-coloca-a-disposicao-do-iphan-para-contribuir-com-salvaguarda-das-festividades-do-glorioso-sao-sebastiao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.peabiru.org.br\/en\/2014\/04\/17\/instituto-peabiru-se-coloca-a-disposicao-do-iphan-para-contribuir-com-salvaguarda-das-festividades-do-glorioso-sao-sebastiao\/","title":{"rendered":"Instituto Peabiru se coloca a disposi\u00e7\u00e3o do Iphan para contribuir com salvaguarda das Festividades do Glorioso S\u00e3o Sebasti\u00e3o"},"content":{"rendered":"
\"DiaMaraj\u00f3-Jun-2011-<\/a>

Visita da prociss\u00e3o do Glorioso S\u00e3o Sebasti\u00e3o, de Cachoeira do Arari no “Dia do Maraj\u00f3”. Foto: Instituto Peabiru, 2012.<\/p><\/div>\n

No Par\u00e1, al\u00e9m do C\u00edrio de Nazar\u00e9, as Festividades do Glorioso S\u00e3o Sebasti\u00e3o foram as \u00fanicas manifesta\u00e7\u00f5es culturais consideradas patrim\u00f4nio imaterial do Brasil. O reconhecimento se deu no m\u00eas de novembro de 2013. Mas, diferentemente do C\u00edrio de Nazar\u00e9, as Festividades s\u00e3o realizadas em pelo menos 50 comunidades dos 14 dos 16 munic\u00edpios do Maraj\u00f3. Neste sentido, o esfor\u00e7o para a preserva\u00e7\u00e3o das Festividades \u00e9 muito maior. Entre os dois principais desafios est\u00e3o, de um lado, o baixo interesse de jovens diante de aspectos das Festividades, como a Ladainha e, de outro, o avan\u00e7o da monocultura do arroz no Maraj\u00f3. Esta \u00faltima, de alto impacto no uso do solo e no dia-a-dia de Cachoeira do Arari, j\u00e1 resultou em modifica\u00e7\u00f5es de tradi\u00e7\u00f5es da festividade.<\/p>\n

\"Reuni\u00e3o<\/a>

Reuni\u00e3o promovida pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan) no dia 14 de abril<\/p><\/div>\n

O alerta foi dado pelo Instituto Peabiru, durante reuni\u00e3o promovida pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan), no in\u00edcio desta semana (dia 14) sobre o Glorioso S\u00e3o Sebasti\u00e3o. O Instituto Peabiru ressaltou a import\u00e2ncia de monitorar o impacto cultural da monocultura do arroz. Alertou, ainda, que a maioria dos empreendimentos realizados no Par\u00e1 ignoram a necessidade de considerar o impacto sobre o patrim\u00f4nio imaterial e, at\u00e9 mesmo, material, como ocorre, por exemplo, com a expans\u00e3o da palma no Nordeste Paraense.<\/p>\n

O encontro serviu como o passo inicial do processo de elabora\u00e7\u00e3o de um plano de salvaguarda das festividades, no qual o Instituto Peabiru se colocou a disposi\u00e7\u00e3o para contribuir. \u201cAcreditamos poder contribuir de diferentes maneiras para a gest\u00e3o compartilhada da salvaguarda, conforme proposto pelo Iphan, por\u00e9m, \u00e9 a sociedade civil, a Igreja Cat\u00f3lica, as organiza\u00e7\u00f5es culturais e associativas locais e as Prefeituras Municipais \u00e9 que tem que tomar \u00e0 frente neste processo\u201d, conta Jo\u00e3o Meirelles, diretor geral do Instituto Peabiru.<\/p>\n

Segundo Jo\u00e3o, um ponto fundamental pra a preserva\u00e7\u00e3o das festividades \u00e9 a efetiva participa\u00e7\u00e3o das comunidades no debate. \u201cEste diagn\u00f3stico, que deve ser participativo deve, ainda, capacitar a comunidade a investigar, documentar e reconhecer seu patrim\u00f4nio, como j\u00e1 ocorre com outros bens imateriais tombados, como o Samba de Roda, do Rec\u00f4ncavo Baiano, em que diversos centros de refer\u00eancia foram criados e uma agenda crescente se dedica a esta express\u00e3o genuinamente brasileira\u201d, explica.<\/p>\n

Ap\u00f3s a reuni\u00e3o do dia 14, foi criado um grupo de trabalho, como um primeiro conselho consultivo da salvaguarda da Festividade, envolvendo atores p\u00fablicos e da sociedade civil. Al\u00e9m de se colocar a disposi\u00e7\u00e3o para colaborar, o Instituto Peabiru tamb\u00e9m se prop\u00f5e a elaborar propostas com parceiros da sociedade civil e o poder p\u00fablico para o fortalecimento dos grupos locais, para a divulga\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o da manifesta\u00e7\u00e3o, tanto no Maraj\u00f3 como no Estado do Par\u00e1 e no Brasil. \u201cComo difus\u00e3o, o Instituto Peabiru ap\u00f3ia, h\u00e1 dois anos, a proposta da cineasta Regina Jeha, que dirigiu o filme \u2018Expedi\u00e7\u00e3o Viva Maraj\u00f3\u2019, produzido pelo Instituto Peabiru, em que uma das manifesta\u00e7\u00f5es da festividade, a ladainha, \u00e9 brevemente apresentada\u201d, relata Jo\u00e3o.<\/p>\n

Como parte da equipe do Instituto Peabiru no Maraj\u00f3, o gerente de projetos Manoel Potiguar explica que ser\u00e1 necess\u00e1rio n\u00e3o apenas identificar onde as Festividades do Glorioso S\u00e3o Sebasti\u00e3o s\u00e3o realizadas, como entender de que maneiras s\u00e3o feitas. \u201c\u00c9 preciso lembrar que os princ\u00edpios para a salvaguarda s\u00e3o mobiliza\u00e7\u00e3o social e alcance das pol\u00edticas p\u00fablicas, gest\u00e3o participativa, difus\u00e3o, valoriza\u00e7\u00e3o e sustentabilidade e produ\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o Cultural\u201d, conta.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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